國內佛寺參訪有感
11 月 9 日和 10 日這兩天，對於我個人來說，真的是充滿了光明、喜樂、學習和幸福的美好時光！為什麼呢？跟「金山慈音寺」結緣五年多來，心中的慈音寺職工和志工菩薩們，每位都是十分的和藹可親，溫和多禮。但是深一層的接觸與認同，確是發生在這次兩天一夜的慈音寺參訪之行中。
菩薩加持，天公作美，這兩天風和日麗，秋高氣爽！大家一起同浸於高山流水中，宏觀視野中，古色古香的百年殿堂中，或壯觀宏偉的巨大建築中，或是笑語滿天的午餐，晚宴之美食的享受中。相互之間，我們交換著彼此之間真誠的感恩、欣賞、祝福，和同參道友所秉持著的那份相互扶持與真摰的情感與關愛。
第一處參訪的的名剎，是坐落在新竹縣峨眉鄉湖光村的「彌勒大道」/峨眉天恩彌勒佛院。遠遠望去，除了巨大宏偉的殿堂，就是殿堂旁邊那尊高約五十公尺的彌勒菩薩聖像。只見祂老人家正在以快樂開懷的笑容，和那圓滾滾，能容天下事的大肚腩，迎接著我們這一群來自金山慈音寺的佛子。
有好多位穿著樸素，整潔制服的接待服務人員，非常親切、溫馨、而貼心的招呼著來參訪的賓客。我們的團隊分為兩組，各組有一位專門的導覽專員。令人驚艷的是，我們這位導覽專員不但口若懸河，而且字字珠璣，句句鏗鏘，將他們的理念解說得擲地有聲！深深的觸碰到我們的深心。他說我們全世界的人都是一家人，沒有宗教、膚色、種族的對立與分別。正如他們殿堂的建築風格和氣勢，橫跨歐亞，涵蓋了全球各地的宗教與文化特色。導覽師兄不僅受過嚴格的專業訓練，他們言論的說服力道，感染能量，並非來自於他們的過人口才，或專業知識的訓練，而是源於內心深處堅定不移的信仰！因為在他的論述中，我感覺到他赤子之心的誠懇，與充滿生命力的呼喚！
第二處參訪的名剎，是位於苗栗縣南庄獅頭山上的「勸化堂」。在群山環繞翠巒層疊中，勸化堂是處古意盎然，卻五彩繽紛的寺廟。我們的主要目的，就是要親眼目睹這處道場名揚四方的《扶鸞》儀規。
我們扺達勸化堂時，扶鸞的儀規剛開始。寺廟內堂有六位上了些年紀的男士，全部著白色唐裝，他們是扶鸞儀規中的六部（三才）人員，其中有正鸞副鸞各一人，另有唱生二人，記錄二人。他們也很禮貌的邀請了我們團隊的師兄，穿上他們白色的唐裝入內，就近觀摩整個儀規的進行。因內堂為扶鸞聖地，是不允許任何女性進入，我們一群師姐們只好在遠處自行觀想。
聽說，扶鸞儀式相當耗時間，一個神明的旨意，有時候須要大半天，甚至一天，才能順利獲得。大家陸續上香致敬（每個人8柱香）後，就分為兩組，由他們的導覽員領著去遊山景。林蔭小道彎彎曲曲的走遊山邊，倒也充滿情趣，最後，有一處真正的佛教寺廟，裡面供奉著西方三聖。中央正坐的是西方淨土阿彌陀佛，左右兩邊分別為大悲觀世音菩薩和大勢至菩薩。我以最恭敬，虔誠的真心，獻上我至誠的頂禮與感恩！因為在此欣逢西方三聖的莊嚴殿堂，對我個人來說，不虛此行！
第三處要參訪的名剎，是坐落在桃園大漢溪畔的「齋明寺」。這是一處已有一百六十多年的古剎。寺中供奉的觀世音菩薩聖像，法像莊嚴中透露了無量無限的慈悲與智慧！因為此尊聖像，也是在一百六十多年前，由性悅老法師由大陸南海普陀山恭請來台的。這也是齋明寺與正信佛教在大嵙崁一帶扎根的初始。依據齋明寺歷史的軌跡，從日據時代起，就與禪宗曹洞宗聯盟緊密。寺內有許多極其珍貴的歷史文物，令人大開眼界，讚嘆，驚艷不已！在民國87年(西元1998），第六任住持江會觀居士，期盼齋明寺能夠革新再造，永續發展，毅然力邀法鼓山承接該寺全般寺務，並於民國八十八年（西元1999年)九月十一日，舉行晉山典禮，由聖嚴法師，接任第七任住持。齋明寺終於回歸到性悅法師開山的本懷，回歸佛教正統。
期間，導覽師兄請大家到一處很簡單樸素的大廳，甚是安靜、肅穆的觀賞一段法鼓山的記錄影片，其中演譯法鼓山接管「齋明寺」的種種經過，加以在「齋明寺」抄經室內，掛有 靈源大師手繪觀世音菩薩畫作時，導覽師兄並清楚揭示：該畫作是在「法鼓山」已接管齋明寺後，於清點整理寺院文物時，始發現此項珍貴寶物；又思路牽引下，不禁令吾憶起，前有 文殊菩薩以「文瘋子」別名，於大雪紛飛中，救治了「虛雲大法師」的典故；而虛雲大法師正是靈源法師的師父；而今接管該處佛寺的七代住持/聖嚴法師即是法鼓山之開山宗長，又手繪畫作之靈源大師不也正是聖嚴法師之師父；可證 文殊菩薩有多慈悲，是祂的悲天憫人胸懷，開啟了這一連串的美好佛緣；然而現下的我，亦是在近期內，幸獲 文殊菩薩救治耳疾在前，復有今日得以親赴各佛寺，一圓參訪；行筆至此，吾已淚如雨下，泣不成聲⋯⋯。
佛弟子/胡慕蘭 敬筆 108/11/15